शुक्लाम्बरधरं विष्णुं शशिवर्णं चतुर्भुजम् ।
प्रसन्नवदनं ध्यायेत् सर्वविघ्नोपशान्तये ॥
१ ॥
सब विघ्नों की शांति के लिए श्वेत वस्त्र धारण करने वाले, चंद्रमा जैसे उज्ज्वल, चार भुजाओं वाले, प्रसन्न मुख वाले विष्णु जी का ध्यान करें।
यस्य द्विरदवक्त्राद्याः पारिषद्याः परः शतम् ।
विघ्नं निघ्नन्ति सततं विष्वक्सेनं तमाश्रये ॥
२ ॥
मैं उन विष्वक्सेन जी की शरण लेता हूँ, जिनके गजमुख आदि सौ से भी अधिक पार्षद सदा विघ्नों का नाश करते हैं।
व्यासं वसिष्ठनप्तारं शक्तेः पौत्रमकल्मषम् ।
पराशरात्मजं वन्दे शुकतातं तपोनिधिम् ॥
३ ॥
वसिष्ठ जी के प्रपौत्र, शक्ति के पौत्र, पराशर के पुत्र और शुकदेव जी के पिता, निष्कलंक, तप के भंडार व्यास जी को मैं प्रणाम करता हूँ।
व्यासाय विष्णुरूपाय व्यासरूपाय विष्णवे ।
नमो वै ब्रह्मनिधये वासिष्ठाय नमो नमः ॥
४ ॥
विष्णु-रूप व्यास जी को और व्यास-रूप विष्णु जी को नमस्कार। वेद के भंडार, वसिष्ठ-कुल के व्यास जी को बार-बार नमस्कार।
अविकाराय शुद्धाय नित्याय परमात्मने ।
सदैकरूपरूपाय विष्णवे सर्वजिष्णवे ॥
५ ॥
जो विकार से रहित, शुद्ध, नित्य परमात्मा हैं, सदा एक ही रूप में रहते हैं, उन सर्वविजयी विष्णु जी को —
यस्य स्मरणमात्रेण जन्मसंसारबन्धनात् ।
विमुच्यते नमस्तस्मै विष्णवे प्रभविष्णवे ॥
६ ॥
ॐ नमो विष्णवे प्रभविष्णवे ।
जिनके स्मरण मात्र से मनुष्य जन्म और संसार के बंधन से छूट जाता है, उन सर्वसमर्थ विष्णु जी को नमस्कार। ॐ, सर्वसमर्थ विष्णु जी को नमस्कार।
श्रीवैशम्पायन उवाच ।
श्रुत्वा धर्मानशेषेण पावनानि च सर्वशः ।
युधिष्ठिरः शान्तनवं पुनरेवाभ्यभाषत ॥
७ ॥
वैशम्पायन जी बोले: सब धर्मों को और पवित्र करने वाली सब बातों को पूरा सुनकर युधिष्ठिर ने शान्तनु-पुत्र भीष्म जी से फिर पूछा।
युधिष्ठिर उवाच ।
किमेकं दैवतं लोके किं वाप्येकं परायणम् ।
स्तुवन्तः कं कमर्चन्तः प्राप्नुयुर्मानवाः शुभम् ॥
८ ॥
युधिष्ठिर बोले: संसार में एक ही देवता कौन है? सबका एकमात्र परम आश्रय क्या है? किसकी स्तुति और किसका पूजन करके मनुष्य कल्याण पाते हैं?
को धर्मः सर्वधर्माणां भवतः परमो मतः ।
किं जपन्मुच्यते जन्तुर्जन्मसंसारबन्धनात् ॥
९ ॥
आपके मत में सब धर्मों में सबसे श्रेष्ठ धर्म कौन-सा है? किसका जप करके जीव जन्म और संसार के बंधन से छूट जाता है?
भीष्म उवाच ।
जगत्प्रभुं देवदेवमनन्तं पुरुषोत्तमम् ।
स्तुवन् नामसहस्रेण पुरुषः सततोत्थितः ॥
१० ॥
भीष्म जी बोले: जो मनुष्य सदा तत्पर रहकर जगत के स्वामी, देवों के देव, अनंत पुरुषोत्तम की सहस्र नामों से स्तुति करता है —
तमेव चार्चयन्नित्यं भक्त्या पुरुषमव्ययम् ।
ध्यायन् स्तुवन् नमस्यंश्च यजमानस्तमेव च ॥
११ ॥
जो उन्हीं अविनाशी पुरुष का नित्य भक्ति से पूजन करता है, उन्हीं का ध्यान, स्तुति और नमस्कार करता है, और उन्हीं के लिए यज्ञ करता है —
अनादिनिधनं विष्णुं सर्वलोकमहेश्वरम् ।
लोकाध्यक्षं स्तुवन्नित्यं सर्वदुःखातिगो भवेत् ॥
१२ ॥
ऐसा मनुष्य आदि-अंत से रहित, सब लोकों के महान ईश्वर, लोकों के साक्षी विष्णु जी की नित्य स्तुति करके सब दुखों से पार हो जाता है।
ब्रह्मण्यं सर्वधर्मज्ञं लोकानां कीर्तिवर्धनम् ।
लोकनाथं महद्भूतं सर्वभूतभवोद्भवम् ॥
१३ ॥
वह उनकी स्तुति करता है जो वेद और ब्राह्मणों के हितैषी हैं, सब धर्मों के ज्ञाता हैं, लोकों की कीर्ति बढ़ाते हैं, लोकों के स्वामी हैं, महान सत्ता हैं और सब प्राणियों की उत्पत्ति के मूल हैं।
एष मे सर्वधर्माणां धर्मोऽधिकतमो मतः ।
यद्भक्त्या पुण्डरीकाक्षं स्तवैरर्चेन्नरः सदा ॥
१४ ॥
मेरे मत में सब धर्मों में यही सबसे बड़ा धर्म है कि मनुष्य सदा भक्ति से स्तुतियों द्वारा कमलनयन भगवान का पूजन करे।
परमं यो महत्तेजः परमं यो महत्तपः ।
परमं यो महद्ब्रह्म परमं यः परायणम् ॥
१५ ॥
जो परम महान तेज हैं, परम महान तप हैं, परम महान ब्रह्म हैं और परम आश्रय हैं;
पवित्राणां पवित्रं यो मङ्गलानां च मङ्गलम् ।
दैवतं देवतानां च भूतानां योऽव्ययः पिता ॥
१६ ॥
जो पवित्रों में भी पवित्र, मंगलों के भी मंगल, देवताओं के भी देवता और सब प्राणियों के अविनाशी पिता हैं;
यतः सर्वाणि भूतानि भवन्त्यादियुगागमे ।
यस्मिंश्च प्रलयं यान्ति पुनरेव युगक्षये ॥
१७ ॥
सृष्टि के आरंभ में जिनसे सब प्राणी उत्पन्न होते हैं और युग के अंत में फिर जिनमें ही लीन हो जाते हैं —
तस्य लोकप्रधानस्य जगन्नाथस्य भूपते ।
विष्णोर्नामसहस्रं मे शृणु पापभयापहम् ॥
१८ ॥
हे राजन्! लोकों में प्रधान, जगत के स्वामी उन विष्णु जी के सहस्र नाम मुझसे सुनो, जो पाप और भय को हर लेते हैं।
यानि नामानि गौणानि विख्यातानि महात्मनः ।
ऋषिभिः परिगीतानि तानि वक्ष्यामि भूतये ॥
१९ ॥
उन महात्मा के जो नाम उनके गुणों को बताते हैं, जो प्रसिद्ध हैं और जिन्हें ऋषियों ने गाया है, उन्हें मैं सबके कल्याण के लिए कहूँगा।
ऋषिर्नाम्नां सहस्रस्य वेदव्यासो महामुनिः ।
छन्दोऽनुष्टुप् तथा देवो भगवान् देवकीसुतः ॥
२० ॥
इन सहस्र नामों के ऋषि महामुनि वेदव्यास हैं, छंद अनुष्टुप् है, और देवता देवकीनंदन भगवान हैं।
अमृतांशूद्भवो बीजं शक्तिर्देवकिनन्दनः ।
त्रिसामा हृदयं तस्य शान्त्यर्थे विनियुज्यते ॥
२१ ॥
इसका बीज 'अमृतांशूद्भव' (जिनसे चंद्रमा प्रकट हुए), शक्ति 'देवकीनंदन' और हृदय 'त्रिसामा' (तीन सामों से जिनकी स्तुति होती है) है। इसका पाठ शांति के लिए किया जाता है।
विष्णुं जिष्णुं महाविष्णुं प्रभविष्णुं महेश्वरम् ।
अनेकरूपदैत्यान्तं नमामि पुरुषोत्तमम् ॥
२२ ॥
जो सर्वव्यापी, सदा विजयी, महाविष्णु, सर्वसमर्थ और महेश्वर हैं, जो अनेक रूप धारण करके दैत्यों का अंत करते हैं, उन पुरुषोत्तम को मैं नमस्कार करता हूँ।
अस्य श्रीविष्णोर्दिव्यसहस्रनामस्तोत्रमहामन्त्रस्य ।
श्रीवेदव्यासो भगवान् ऋषिः ।
अनुष्टुप् छन्दः ।
श्रीमहाविष्णुः परमात्मा श्रीमन्नारायणो देवता ।
अमृतांशूद्भवो भानुरिति बीजम् ।
देवकीनन्दनः स्रष्टेति शक्तिः ।
उद्भवः क्षोभणो देव इति परमो मन्त्रः ।
शङ्खभृन्नन्दकी चक्रीति कीलकम् ।
शार्ङ्गधन्वा गदाधर इत्यस्त्रम् ।
रथाङ्गपाणिरक्षोभ्य इति नेत्रम् ।
त्रिसामा सामगः सामेति कवचम् ।
आनन्दं परब्रह्मेति योनिः ।
ऋतुस्सुदर्शनः काल इति दिग्बन्धः ।
श्रीविश्वरूप इति ध्यानम् ।
श्रीमहाविष्णुप्रीत्यर्थे सहस्रनामजपे विनियोगः ॥
इस श्री विष्णु के दिव्य सहस्रनाम स्तोत्र रूपी महामंत्र के ऋषि भगवान वेदव्यास हैं, छंद अनुष्टुप् है, देवता परमात्मा श्रीमहाविष्णु श्रीमन्नारायण हैं। 'अमृतांशूद्भवो भानुः' बीज है, 'देवकीनन्दनः स्रष्टा' शक्ति है, 'उद्भवः क्षोभणो देवः' परम मंत्र है, 'शङ्खभृन्नन्दकी चक्री' कीलक है, 'शार्ङ्गधन्वा गदाधरः' अस्त्र है, 'रथाङ्गपाणिरक्षोभ्यः' नेत्र है, 'त्रिसामा सामगः साम' कवच है, 'आनन्दं परब्रह्म' योनि है, 'ऋतुः सुदर्शनः कालः' दिग्बंध है, और श्रीविश्वरूप का ध्यान है। श्रीमहाविष्णु की प्रसन्नता के लिए सहस्रनाम के जप में इसका विनियोग है।
क्षीरोदन्वत्प्रदेशे शुचिमणिविलसत्सैकते मौक्तिकानां
मालाकॢप्तासनस्थः स्फटिकमणिनिभैर्मौक्तिकैर्मण्डिताङ्गः ।
शुभ्रैरभ्रैरदभ्रैरुपरिविरचितैर्मुक्तपीयूषवर्षै-
रानन्दी नः पुनीयादरिनलिनगदाशङ्खपाणिर्मुकुन्दः ॥
१ ॥
क्षीरसागर के तट पर, शुद्ध मणियों से चमकती रेत पर, मोतियों की मालाओं से बने आसन पर विराजमान, स्फटिक जैसे मोतियों से सजे अंगों वाले, ऊपर छाए घने श्वेत बादलों से बरसती अमृत-वर्षा में आनंदित, चक्र, कमल, गदा और शंख धारण करने वाले मुकुंद हमें पवित्र करें।
भूः पादौ यस्य नाभिर्वियदसुरनिलश्चन्द्रसूर्यौ च नेत्रे
कर्णावाशाः शिरो द्यौर्मुखमपि दहनो यस्य वास्तेयमब्धिः ।
अन्तःस्थं यस्य विश्वं सुरनरखगगोभोगिगन्धर्वदैत्यैः
चित्रं रंरम्यते तं त्रिभुवनवपुषं विष्णुमीशं नमामि ॥
२ ॥
ॐ नमो भगवते वासुदेवाय ।
पृथ्वी जिनके चरण हैं, आकाश नाभि, वायु प्राण, चंद्रमा और सूर्य नेत्र, दिशाएँ कान, स्वर्ग सिर, अग्नि मुख और समुद्र उदर है; जिनके भीतर देवता, मनुष्य, पक्षी, पशु, नाग, गंधर्व और दैत्यों से भरा यह सारा विश्व अद्भुत रूप से रमण करता है — तीनों लोक जिनका शरीर हैं, उन ईश्वर विष्णु जी को मैं नमस्कार करता हूँ। ॐ, भगवान वासुदेव को नमस्कार।
शान्ताकारं भुजगशयनं पद्मनाभं सुरेशं
विश्वाधारं गगनसदृशं मेघवर्णं शुभाङ्गम् ।
लक्ष्मीकान्तं कमलनयनं योगिहृद्ध्यानगम्यं
वन्दे विष्णुं भवभयहरं सर्वलोकैकनाथम् ॥
३ ॥
जिनका स्वरूप शांत है, जो शेषनाग की शय्या पर लेटे हैं, जिनकी नाभि में कमल है, जो देवताओं के स्वामी हैं, विश्व के आधार हैं, आकाश के समान व्यापक हैं, मेघ के समान श्याम हैं, सुंदर अंगों वाले हैं, लक्ष्मी माँ के प्रियतम हैं, कमलनयन हैं, योगियों को हृदय में ध्यान से प्राप्त होते हैं, संसार के भय को हरने वाले और सब लोकों के एकमात्र स्वामी हैं — उन विष्णु जी को मैं प्रणाम करता हूँ।
मेघश्यामं पीतकौशेयवासं
श्रीवत्साङ्कं कौस्तुभोद्भासिताङ्गम् ।
पुण्योपेतं पुण्डरीकायताक्षं
विष्णुं वन्दे सर्वलोकैकनाथम् ॥
४ ॥
मेघ के समान श्याम, पीले रेशमी वस्त्र पहने, श्रीवत्स चिह्न धारण किए, कौस्तुभ मणि से दमकते शरीर वाले, पुण्य से युक्त, कमल की पंखुड़ियों जैसे बड़े नेत्रों वाले, सब लोकों के एकमात्र स्वामी विष्णु जी को मैं प्रणाम करता हूँ।
नमः समस्तभूतानामादिभूताय भूभृते ।
अनेकरूपरूपाय विष्णवे प्रभविष्णवे ॥
५ ॥
सब प्राणियों के आदि, पृथ्वी को धारण करने वाले, अनेक रूपों वाले, सर्वसमर्थ विष्णु जी को नमस्कार।
सशङ्खचक्रं सकिरीटकुण्डलं
सपीतवस्त्रं सरसीरुहेक्षणम् ।
सहारवक्षःस्थलशोभिकौस्तुभं
नमामि विष्णुं शिरसा चतुर्भुजम् ॥
६ ॥
शंख और चक्र लिए, मुकुट और कुंडल पहने, पीतांबर धारी, कमलनयन, जिनके वक्षस्थल पर हार के साथ कौस्तुभ मणि शोभित है, उन चतुर्भुज विष्णु जी को मैं सिर झुकाकर प्रणाम करता हूँ।
छायायां पारिजातस्य हेमसिंहासनोपरि
आसीनमम्बुदश्याममायताक्षमलंकृतम् ।
चन्द्राननं चतुर्बाहुं श्रीवत्साङ्कितवक्षसं
रुक्मिणीसत्यभामाभ्यां सहितं कृष्णमाश्रये ॥
७ ॥
पारिजात वृक्ष की छाया में स्वर्ण सिंहासन पर विराजमान, मेघ के समान श्याम, बड़े नेत्रों वाले, अलंकारों से सजे, चंद्रमा जैसे मुख वाले, चार भुजाओं वाले, वक्षस्थल पर श्रीवत्स चिह्न वाले, रुक्मिणी और सत्यभामा के साथ विराजमान श्रीकृष्ण की मैं शरण लेता हूँ।
हरिः ॐ ।
विश्वं विष्णुर्वषट्कारो भूतभव्यभवत्प्रभुः ।
भूतकृद्भूतभृद्भावो भूतात्मा भूतभावनः ॥
१ ॥
हरिः ॐ। जो स्वयं विश्व हैं और सबमें व्याप्त हैं; यज्ञ में 'वषट्' जिनके लिए कहा जाता है; जो भूत, भविष्य और वर्तमान के स्वामी हैं; जो प्राणियों को रचते और धारण करते हैं, जो स्वयं सत्ता हैं, सब प्राणियों की आत्मा हैं और उन्हें उत्पन्न कर पालते हैं।
पूतात्मा परमात्मा च मुक्तानां परमा गतिः ।
अव्ययः पुरुषः साक्षी क्षेत्रज्ञोऽक्षर एव च ॥
२ ॥
जिनकी आत्मा पवित्र है; जो परमात्मा हैं; मुक्त जीवों की परम गति हैं; अविनाशी हैं; हर शरीर में बसने वाले पुरुष हैं; साक्षी हैं; क्षेत्र (शरीर) के ज्ञाता हैं और अक्षर हैं।
योगो योगविदां नेता प्रधानपुरुषेश्वरः ।
नारसिंहवपुः श्रीमान् केशवः पुरुषोत्तमः ॥
३ ॥
जो योग से प्राप्त होते हैं; योग जानने वालों के नेता हैं; प्रकृति और पुरुष के ईश्वर हैं; जिन्होंने नरसिंह का शरीर धारण किया; जिनके साथ श्री बसती हैं; सुंदर केशों वाले केशव हैं; पुरुषोत्तम हैं।
सर्वः शर्वः शिवः स्थाणुर्भूतादिर्निधिरव्ययः ।
सम्भवो भावनो भर्ता प्रभवः प्रभुरीश्वरः ॥
४ ॥
जो सब कुछ हैं; जो प्रलय में सबका संहार करते हैं; तीनों गुणों से परे मंगलमय हैं; स्थिर हैं; भूतों के आदि हैं; प्रलय में सबके आश्रय अविनाशी निधि हैं; अपनी इच्छा से प्रकट होते हैं; कर्मफल देने वाले हैं; सबका भरण करने वाले हैं; सबके उद्गम हैं; समर्थ हैं; ईश्वर हैं।
स्वयम्भूः शम्भुरादित्यः पुष्कराक्षो महास्वनः ।
अनादिनिधनो धाता विधाता धातुरुत्तमः ॥
५ ॥
जो स्वयं प्रकट हैं; सुख देने वाले हैं; सूर्य-मंडल में विराजमान आदित्य हैं; कमलनयन हैं; महान स्वर वाले हैं; आदि-अंत रहित हैं; सबको धारण करने वाले हैं; कर्म और फल का विधान करने वाले हैं; सृष्टिकर्ता ब्रह्मा से भी श्रेष्ठ हैं।
अप्रमेयो हृषीकेशः पद्मनाभोऽमरप्रभुः ।
विश्वकर्मा मनुस्त्वष्टा स्थविष्ठः स्थविरो ध्रुवः ॥
६ ॥
जो किसी माप में नहीं आते; इंद्रियों के स्वामी हृषीकेश हैं; जिनकी नाभि से कमल निकला; देवताओं के स्वामी हैं; विश्व के रचयिता हैं; मननशील हैं; प्रलय में सबको क्षीण करने वाले हैं; सबसे विशाल हैं; सनातन हैं; अटल हैं।
अग्राह्यः शाश्वतः कृष्णो लोहिताक्षः प्रतर्दनः ।
प्रभूतस्त्रिककुब्धाम पवित्रं मङ्गलं परम् ॥
७ ॥
जो इंद्रियों से ग्रहण नहीं किए जा सकते; शाश्वत हैं; श्याम वर्ण कृष्ण हैं; लाल नेत्रों वाले हैं; प्रलय में सबका अंत करने वाले हैं; सब गुणों से परिपूर्ण हैं; ऊपर, नीचे और बीच, तीनों लोकों के आधार हैं; पवित्र करने वाले हैं; परम मंगल हैं।
ईशानः प्राणदः प्राणो ज्येष्ठः श्रेष्ठः प्रजापतिः ।
हिरण्यगर्भो भूगर्भो माधवो मधुसूदनः ॥
८ ॥
जो सब पर शासन करते हैं; प्राण देने वाले हैं; स्वयं प्राण हैं; सबसे बड़े हैं; सबसे श्रेष्ठ हैं; प्रजाओं के स्वामी हैं; हिरण्यगर्भ हैं; पृथ्वी को अपने भीतर धारण करने वाले हैं; लक्ष्मी माँ के पति माधव हैं; मधु असुर को मारने वाले मधुसूदन हैं।
ईश्वरो विक्रमी धन्वी मेधावी विक्रमः क्रमः ।
अनुत्तमो दुराधर्षः कृतज्ञः कृतिरात्मवान् ॥
९ ॥
जो सर्वशक्तिमान हैं; पराक्रमी हैं; धनुषधारी हैं; मेधावी हैं; पग भरकर लोकों को नापने वाले हैं; सर्वव्यापी हैं; जिनसे उत्तम कोई नहीं; जिन्हें कोई पराजित नहीं कर सकता; जो सबके किए कर्मों को जानते हैं; जो स्वयं कर्म हैं; जो अपने ही स्वरूप में स्थित हैं।
सुरेशः शरणं शर्म विश्वरेताः प्रजाभवः ।
अहः संवत्सरो व्यालः प्रत्ययः सर्वदर्शनः ॥
१० ॥
जो देवताओं के स्वामी हैं; शरण हैं; परम आनंद हैं; विश्व के बीज हैं; प्रजाओं के उद्गम हैं; दिन के समान सबको जगाने वाले हैं; संवत्सर हैं; सर्प के समान पकड़ में न आने वाले हैं; स्वयं ज्ञान हैं; सब कुछ देखने वाले हैं।
अजः सर्वेश्वरः सिद्धः सिद्धिः सर्वादिरच्युतः ।
वृषाकपिरमेयात्मा सर्वयोगविनिःसृतः ॥
११ ॥
जो अजन्मा हैं; सबके ईश्वर हैं; नित्य सिद्ध हैं; स्वयं सिद्धि हैं; सबके आदि हैं; अपने स्वरूप से कभी न गिरने वाले अच्युत हैं; धर्म रूप और वराह रूप वृषाकपि हैं; जिनकी आत्मा अपरिमेय है; जो सब बंधनों से मुक्त हैं।
वसुर्वसुमनाः सत्यः समात्माऽसम्मितः समः ।
अमोघः पुण्डरीकाक्षो वृषकर्मा वृषाकृतिः ॥
१२ ॥
जो सबमें बसते हैं और जिनमें सब बसते हैं; जिनका मन उदार है; जो सत्य हैं; सबके प्रति समान हैं; जिनका कोई माप नहीं; जो सदा सम रहते हैं; जिनकी कृपा कभी व्यर्थ नहीं जाती; कमलनयन हैं; जिनके कर्म धर्म हैं; जिनका स्वरूप ही धर्म है।
रुद्रो बहुशिरा बभ्रुर्विश्वयोनिः शुचिश्रवाः ।
अमृतः शाश्वतस्थाणुर्वरारोहो महातपाः ॥
१३ ॥
जो प्रलय में सबको रुलाने वाले रुद्र हैं; अनेक सिरों वाले हैं; लोकों का भरण करने वाले हैं; विश्व की योनि हैं; जिनका नाम सुनना पवित्र करता है; अमृत हैं; शाश्वत और स्थिर हैं; वह परम पद हैं जहाँ से लौटना नहीं होता; महान तप वाले हैं।
सर्वगः सर्वविद्भानुर्विष्वक्सेनो जनार्दनः ।
वेदो वेदविदव्यङ्गो वेदाङ्गो वेदवित् कविः ॥
१४ ॥
जो सर्वत्र हैं; सब जानते हैं और प्रकाशमान हैं; जिनकी सेना के सामने असुर भाग जाते हैं; लोग जिनसे प्रार्थना करते हैं और दुष्ट जिनसे डरते हैं, वे जनार्दन हैं; स्वयं वेद हैं; वेद के ज्ञाता हैं; जिनमें कोई कमी नहीं; वेदांग जिनके अंग हैं; वेद का विचार करने वाले हैं; कवि हैं।
लोकाध्यक्षः सुराध्यक्षो धर्माध्यक्षः कृताकृतः ।
चतुरात्मा चतुर्व्यूहश्चतुर्दंष्ट्रश्चतुर्भुजः ॥
१५ ॥
जो लोकों के, देवताओं के और धर्म-अधर्म के अध्यक्ष हैं; कार्य और कारण दोनों हैं; चार आत्माओं वाले हैं; वासुदेव, संकर्षण, प्रद्युम्न और अनिरुद्ध, इन चार व्यूहों वाले हैं; (नरसिंह रूप में) चार दाढ़ों वाले हैं; चार भुजाओं वाले हैं।
भ्राजिष्णुर्भोजनं भोक्ता सहिष्णुर्जगदादिजः ।
अनघो विजयो जेता विश्वयोनिः पुनर्वसुः ॥
१६ ॥
जो प्रकाश स्वरूप हैं; स्वयं भोजन हैं; उसके भोक्ता हैं; सबको सहन करने वाले हैं; जगत से पहले प्रकट होने वाले हैं; निष्पाप हैं; स्वयं विजय हैं; जीतने वाले हैं; विश्व की योनि हैं; बार-बार हर शरीर में बसने वाले हैं।
उपेन्द्रो वामनः प्रांशुरमोघः शुचिरूर्जितः ।
अतीन्द्रः सङ्ग्रहः सर्गो धृतात्मा नियमो यमः ॥
१७ ॥
जो इंद्र के छोटे भाई उपेन्द्र हैं; वामन हैं; (त्रिविक्रम रूप में) लोकों तक ऊँचे हुए; जिनके कर्म अमोघ हैं; पवित्र हैं; महाबली हैं; इंद्र से भी बढ़कर हैं; सबको अपने में समेटने वाले हैं; स्वयं सृष्टि हैं; अपने स्वरूप में स्थिर हैं; सबको नियम में रखने वाले हैं; भीतर से शासन करने वाले हैं।
वेद्यो वैद्यः सदायोगी वीरहा माधवो मधुः ।
अतीन्द्रियो महामायो महोत्साहो महाबलः ॥
१८ ॥
जो जानने योग्य हैं; भवरोग के वैद्य हैं; सदा योग में स्थित हैं; बलवान असुरों का वध करने वाले हैं; विद्या के स्वामी माधव हैं; मधु के समान मधुर हैं; इंद्रियों से परे हैं; महामायावी हैं; महान उत्साह वाले हैं; महाबली हैं।
महाबुद्धिर्महावीर्यो महाशक्तिर्महाद्युतिः ।
अनिर्देश्यवपुः श्रीमानमेयात्मा महाद्रिधृक् ॥
१९ ॥
जो महान बुद्धि, महान वीर्य, महान शक्ति और महान तेज वाले हैं; जिनके स्वरूप का वर्णन नहीं हो सकता; श्रीमान हैं; जिनकी आत्मा अपरिमेय है; जिन्होंने महान पर्वत को धारण किया।
महेष्वासो महीभर्ता श्रीनिवासः सतां गतिः ।
अनिरुद्धः सुरानन्दो गोविन्दो गोविदां पतिः ॥
२० ॥
जो महान धनुर्धर हैं; पृथ्वी का भरण करने वाले हैं; श्री के निवास श्रीनिवास हैं; सज्जनों की गति हैं; जिन्हें कोई रोक नहीं सकता, वे अनिरुद्ध हैं; देवताओं को आनंद देने वाले हैं; गोविंद हैं; वेद-वाणी जानने वालों के स्वामी हैं।
मरीचिर्दमनो हंसः सुपर्णो भुजगोत्तमः ।
हिरण्यनाभः सुतपाः पद्मनाभः प्रजापतिः ॥
२१ ॥
जो तेजस्वियों के तेज हैं; दुष्टों का दमन करने वाले हैं; हंस हैं; सुंदर पंखों वाले सुपर्ण हैं; सर्पों में श्रेष्ठ शेष हैं; सुनहरी नाभि वाले हैं; उत्तम तप वाले हैं; पद्मनाभ हैं; प्रजापति हैं।
अमृत्युः सर्वदृक् सिंहः सन्धाता सन्धिमान् स्थिरः ।
अजो दुर्मर्षणः शास्ता विश्रुतात्मा सुरारिहा ॥
२२ ॥
जो मृत्यु से परे हैं; सब देखने वाले हैं; सिंह हैं; हर कर्म को उसके फल से जोड़ने वाले हैं; उन फलों के भोक्ता हैं; स्थिर हैं; अजन्मा हैं; जिन्हें असुर सहन नहीं कर पाते; शास्त्रों द्वारा शासन करने वाले हैं; प्रसिद्ध स्वरूप वाले हैं; देवताओं के शत्रुओं का नाश करने वाले हैं।
गुरुर्गुरुतमो धाम सत्यः सत्यपराक्रमः ।
निमिषोऽनिमिषः स्रग्वी वाचस्पतिरुदारधीः ॥
२३ ॥
जो गुरु हैं; परम गुरु हैं; सबके धाम और परम ज्योति हैं; सत्य हैं; सच्चे पराक्रम वाले हैं; योगनिद्रा में नेत्र मूँदने वाले हैं; कभी पलक न झपकाने वाले, सदा जागरूक हैं; वैजयंती माला धारण करने वाले हैं; वाणी के स्वामी हैं; उदार बुद्धि वाले हैं।
अग्रणीर्ग्रामणीः श्रीमान् न्यायो नेता समीरणः ।
सहस्रमूर्धा विश्वात्मा सहस्राक्षः सहस्रपात् ॥
२४ ॥
जो परम पद तक ले जाने वाले हैं; सब प्राणियों के नायक हैं; श्रीमान हैं; स्वयं न्याय हैं; नेता हैं; प्राण रूप से सबको चलाने वाले हैं; सहस्र सिरों वाले हैं; विश्व की आत्मा हैं; सहस्र नेत्रों वाले हैं; सहस्र चरणों वाले हैं।
आवर्तनो निवृत्तात्मा संवृतः सम्प्रमर्दनः ।
अहः संवर्तको वह्निरनिलो धरणीधरः ॥
२५ ॥
जो संसार-चक्र को घुमाने वाले हैं; जिनकी आत्मा उससे अलग है; अज्ञानियों से ढके रहते हैं; दुष्टों का मर्दन करने वाले हैं; सूर्य रूप में दिन को चलाने वाले हैं; अग्नि हैं; वायु हैं; पृथ्वी को धारण करने वाले हैं।
सुप्रसादः प्रसन्नात्मा विश्वधृग्विश्वभुग्विभुः ।
सत्कर्ता सत्कृतः साधुर्जह्नुर्नारायणो नरः ॥
२६ ॥
जिनकी कृपा अत्यंत उदार है; प्रसन्न आत्मा वाले हैं; विश्व को धारण करने और उसका पालन करने वाले हैं; सर्वव्यापी हैं; सज्जनों का सत्कार करने वाले हैं; पूज्यों से भी पूजित हैं; साधु हैं; प्रलय में सबको अपने में लीन करने वाले हैं; सब प्राणियों के आश्रय नारायण हैं; सनातन नेता नर हैं।
असङ्ख्येयोऽप्रमेयात्मा विशिष्टः शिष्टकृच्छुचिः ।
सिद्धार्थः सिद्धसङ्कल्पः सिद्धिदः सिद्धिसाधनः ॥
२७ ॥
जिनके नाम-रूप अनगिनत हैं; जिनकी आत्मा अपरिमेय है; जो सबसे विशिष्ट हैं; सज्जनों की रक्षा और शासन करने वाले हैं; पवित्र हैं; जिनके सब प्रयोजन सिद्ध हैं; जिनके सब संकल्प सिद्ध होते हैं; सिद्धि देने वाले हैं; सिद्धि के साधन हैं।
वृषाही वृषभो विष्णुर्वृषपर्वा वृषोदरः ।
वर्धनो वर्धमानश्च विविक्तः श्रुतिसागरः ॥
२८ ॥
जो धर्म के प्रकाश हैं; कृपा बरसाने वाले हैं; विष्णु हैं; धर्म की सीढ़ी हैं; धर्म को अपने भीतर धारण करने वाले हैं; सबको बढ़ाने वाले हैं; स्वयं जगत रूप में बढ़ने वाले हैं; सबसे अलग रहने वाले हैं; वेदों के सागर हैं।
सुभुजो दुर्धरो वाग्मी महेन्द्रो वसुदो वसुः ।
नैकरूपो बृहद्रूपः शिपिविष्टः प्रकाशनः ॥
२९ ॥
जिनकी भुजाएँ सुंदर और बलवान हैं; जिन्हें कोई धारण नहीं कर सकता; वाणी के धनी हैं, जिनसे वेद निकले; ईश्वरों के भी ईश्वर महेन्द्र हैं; धन देने वाले हैं; स्वयं धन हैं; अनेक रूपों वाले हैं; विशाल रूप वाले हैं; किरणों और यज्ञ में बसने वाले हैं; सबको प्रकाशित करने वाले हैं।
ओजस्तेजोद्युतिधरः प्रकाशात्मा प्रतापनः ।
ऋद्धः स्पष्टाक्षरो मन्त्रश्चन्द्रांशुर्भास्करद्युतिः ॥
३० ॥
जो ओज, तेज और कांति को धारण करने वाले हैं; प्रकाश स्वरूप हैं; अपने ताप से तपाने वाले हैं; सब ऐश्वर्यों से समृद्ध हैं; जिनका स्पष्ट अक्षर ओंकार है; स्वयं मंत्र हैं; चंद्रमा की शीतल किरण हैं; सूर्य की दीप्ति हैं।
अमृतांशूद्भवो भानुः शशबिन्दुः सुरेश्वरः ।
औषधं जगतः सेतुः सत्यधर्मपराक्रमः ॥
३१ ॥
जिनसे चंद्रमा प्रकट हुए; जो प्रकाशमान हैं; चंद्रमा रूप में सबका पोषण करने वाले हैं; देवताओं के ईश्वर हैं; संसार रूपी रोग की औषधि हैं; संसार सागर के सेतु हैं; जिनके ज्ञान, धर्म और पराक्रम सत्य हैं।
भूतभव्यभवन्नाथः पवनः पावनोऽनलः ।
कामहा कामकृत्कान्तः कामः कामप्रदः प्रभुः ॥
३२ ॥
जो भूत, भविष्य और वर्तमान के नाथ हैं; पवित्र करने वाले पवन हैं; पावन हैं; प्राण रूप अग्नि हैं; मुमुक्षुओं की कामनाओं को मिटाने वाले हैं; सज्जनों की कामना पूरी करने वाले हैं; अत्यंत सुंदर हैं; सबके चाहे हुए हैं; मनचाहा देने वाले हैं; प्रभु हैं।
युगादिकृद्युगावर्तो नैकमायो महाशनः ।
अदृश्यो व्यक्तरूपश्च सहस्रजिदनन्तजित् ॥
३३ ॥
जो युगों का आरंभ करने वाले हैं; युगों को चक्र की तरह घुमाने वाले हैं; अनेक मायाओं वाले हैं; कल्प के अंत में सबको ग्रसने वाले हैं; अदृश्य हैं; व्यक्त रूप वाले भी हैं; हज़ारों को जीतने वाले हैं; अनंत को जीतने वाले हैं।
इष्टोऽविशिष्टः शिष्टेष्टः शिखण्डी नहुषो वृषः ।
क्रोधहा क्रोधकृत्कर्ता विश्वबाहुर्महीधरः ॥
३४ ॥
जो प्रिय हैं और यज्ञ से पूजित हैं; सबमें समान रूप से रहने वाले हैं; ज्ञानियों के प्रिय हैं; मोरपंख धारण करने वाले हैं; अपनी माया से सबको बाँधने वाले हैं; धर्म रूप हैं; सज्जनों के क्रोध को शांत करने वाले हैं; दुष्टों पर क्रोध करने वाले हैं; कर्ता हैं; जिनकी भुजाएँ सर्वत्र हैं; पृथ्वी को धारण करने वाले हैं।
अच्युतः प्रथितः प्राणः प्राणदो वासवानुजः ।
अपांनिधिरधिष्ठानमप्रमत्तः प्रतिष्ठितः ॥
३५ ॥
जो कभी न गिरने वाले अच्युत हैं; प्रसिद्ध हैं; प्राण हैं; प्राण देने वाले हैं; इंद्र के छोटे भाई हैं; जल के भंडार समुद्र हैं; सबके अधिष्ठान हैं; सदा सावधान हैं; अपनी महिमा में प्रतिष्ठित हैं।
स्कन्दः स्कन्दधरो धुर्यो वरदो वायुवाहनः ।
वासुदेवो बृहद्भानुरादिदेवः पुरन्दरः ॥
३६ ॥
जो अमृत रूप से बहने वाले हैं; धर्म-मार्ग को धारण करने वाले हैं; संसार का भार उठाने वाले हैं; वर देने वाले हैं; वायु को चलाने वाले हैं; वासुदेव हैं; विशाल प्रकाश वाले हैं; आदि देव हैं; असुरों के नगरों को तोड़ने वाले हैं।
अशोकस्तारणस्तारः शूरः शौरिर्जनेश्वरः ।
अनुकूलः शतावर्तः पद्मी पद्मनिभेक्षणः ॥
३७ ॥
जो शोक से परे हैं; संसार सागर से पार उतारने वाले हैं; भय से तारने वाले हैं; शूरवीर हैं; शूर वंश में जन्मे शौरि हैं; सब जनों के ईश्वर हैं; सबके अनुकूल हैं; सैकड़ों बार अवतार लेने वाले हैं; कमल धारण करने वाले हैं; कमल जैसे नेत्रों वाले हैं।
पद्मनाभोऽरविन्दाक्षः पद्मगर्भः शरीरभृत् ।
महर्धिरृद्धो वृद्धात्मा महाक्षो गरुडध्वजः ॥
३८ ॥
जिनकी नाभि में कमल है; कमलनयन हैं; हृदय-कमल में पूजे जाते हैं; शरीर धारण करने और सब शरीरों का पोषण करने वाले हैं; महान ऐश्वर्य वाले हैं; जगत रूप में बढ़ने वाले हैं; सनातन आत्मा हैं; बड़े नेत्रों वाले हैं; जिनकी ध्वजा पर गरुड़ हैं।
अतुलः शरभो भीमः समयज्ञो हविर्हरिः ।
सर्वलक्षणलक्षण्यो लक्ष्मीवान् समितिञ्जयः ॥
३९ ॥
जो अतुलनीय हैं; सब शरीरों में आत्मा रूप से प्रकाशित हैं; दुष्टों के लिए भयंकर हैं; सब कार्यों का उचित समय जानने वाले हैं; हवि ग्रहण करने वाले हरि हैं; सब प्रमाणों से जाने जाते हैं; जिनके वक्ष पर लक्ष्मी माँ बसती हैं; हर युद्ध में विजयी हैं।
विक्षरो रोहितो मार्गो हेतुर्दामोदरः सहः ।
महीधरो महाभागो वेगवानमिताशनः ॥
४० ॥
जो कभी क्षीण नहीं होते; रोहित मत्स्य का रूप धारण करने वाले हैं; मुमुक्षुओं का मार्ग हैं; सबके कारण हैं; यशोदा की रस्सी से कमर पर बँधे दामोदर हैं; सबको सहने वाले हैं; पृथ्वी को धारण करने वाले हैं; महान भाग्य वाले हैं; वेगवान हैं; प्रलय में असीम भक्षण करने वाले हैं।
उद्भवः क्षोभणो देवः श्रीगर्भः परमेश्वरः ।
करणं कारणं कर्ता विकर्ता गहनो गुहः ॥
४१ ॥
जिनसे सब उत्पन्न होता है; सृष्टि के लिए प्रकृति और पुरुष को क्षुब्ध करने वाले हैं; प्रकाशमान देव हैं; सब ऐश्वर्य जिनके भीतर हैं; परमेश्वर हैं; सृष्टि के साधन हैं; कारण हैं; कर्ता हैं; जगत की विविधता रचने वाले हैं; गहन हैं; अपनी माया से छिपे रहने वाले हैं।
व्यवसायो व्यवस्थानः संस्थानः स्थानदो ध्रुवः ।
परर्धिः परमस्पष्टस्तुष्टः पुष्टः शुभेक्षणः ॥
४२ ॥
जो शुद्ध ज्ञान स्वरूप हैं; सबकी व्यवस्था के आधार हैं; सबका अंतिम आश्रय हैं; सबको उचित स्थान देने वाले हैं; ध्रुव हैं; परम ऐश्वर्य वाले हैं; परम स्पष्ट हैं; संतुष्ट हैं; पूर्ण हैं; जिनकी दृष्टि कल्याण करती है।
रामो विरामो विरजो मार्गो नेयो नयोऽनयः ।
वीरः शक्तिमतां श्रेष्ठो धर्मो धर्मविदुत्तमः ॥
४३ ॥
जिनमें योगी रमण करते हैं; जिनमें सब विश्राम पाता है; रजोगुण से रहित हैं; मार्ग हैं; प्रेम से वश में होने वाले हैं; सबके नायक हैं; जिन्हें कोई नहीं चला सकता; वीर हैं; शक्तिशालियों में श्रेष्ठ हैं; स्वयं धर्म हैं; धर्म के जानने वालों में उत्तम हैं।
वैकुण्ठः पुरुषः प्राणः प्राणदः प्रणवः पृथुः ।
हिरण्यगर्भः शत्रुघ्नो व्याप्तो वायुरधोक्षजः ॥
४४ ॥
जो बिखरे तत्वों को जोड़ने वाले वैकुंठ हैं; पुरुष हैं; प्राण हैं; प्राण देने वाले हैं; प्रणव (ॐ) हैं; विशाल हैं; हिरण्यगर्भ हैं; शत्रुओं का नाश करने वाले हैं; सर्वव्यापी हैं; वायु हैं; इंद्रियों की पहुँच से परे अधोक्षज हैं।
ऋतुः सुदर्शनः कालः परमेष्ठी परिग्रहः ।
उग्रः संवत्सरो दक्षो विश्रामो विश्वदक्षिणः ॥
४५ ॥
जो ऋतु रूप हैं; जिनका दर्शन कल्याणकारी है; काल हैं; अपनी परम महिमा में स्थित हैं; सब अर्पित वस्तुओं को ग्रहण करने वाले हैं; उग्र हैं; संवत्सर हैं; दक्ष हैं; मुमुक्षुओं के विश्राम हैं; विश्व में सबसे उदार हैं।
विस्तारः स्थावरस्थाणुः प्रमाणं बीजमव्ययम् ।
अर्थोऽनर्थो महाकोशो महाभोगो महाधनः ॥
४६ ॥
जिनमें सब लोक फैले हैं; स्थिर और अचल हैं, जिनमें सब टिका है; स्वयं प्रमाण (चैतन्य) हैं; अविनाशी बीज हैं; सबके चाहे हुए हैं; जिन्हें कुछ नहीं चाहिए; महान कोशों से ढके हैं; महान आनंद वाले हैं; महान धन वाले हैं।
अनिर्विण्णः स्थविष्ठोऽभूर्धर्मयूपो महामखः ।
नक्षत्रनेमिर्नक्षत्री क्षमः क्षामः समीहनः ॥
४७ ॥
जो कभी खिन्न नहीं होते; अत्यंत विशाल हैं; अजन्मा हैं; धर्म के यूप (स्तंभ) हैं; महान यज्ञ हैं; नक्षत्र-चक्र की धुरी हैं; नक्षत्रों में चंद्रमा हैं; सब कुछ करने में समर्थ हैं; सबके क्षीण होने पर भी शेष रहने वाले हैं; सृष्टि की इच्छा करने वाले हैं।
यज्ञ इज्यो महेज्यश्च क्रतुः सत्रं सतां गतिः ।
सर्वदर्शी विमुक्तात्मा सर्वज्ञो ज्ञानमुत्तमम् ॥
४८ ॥
जो स्वयं यज्ञ हैं; यज्ञों से पूज्य हैं; सबसे अधिक पूज्य हैं; क्रतु हैं; सज्जनों की रक्षा करने वाले सत्र हैं; सज्जनों की गति हैं; सब देखने वाले हैं; नित्य मुक्त आत्मा हैं; सर्वज्ञ हैं; परम ज्ञान हैं।
सुव्रतः सुमुखः सूक्ष्मः सुघोषः सुखदः सुहृत् ।
मनोहरो जितक्रोधो वीरबाहुर्विदारणः ॥
४९ ॥
जो शरणागत की रक्षा का उत्तम व्रत रखने वाले हैं; सुंदर मुख वाले हैं; सूक्ष्म हैं; मधुर स्वर वाले हैं; सुख देने वाले हैं; सबके सुहृद हैं; मन हरने वाले हैं; क्रोध को जीतने वाले हैं; वीर भुजाओं वाले हैं; दुष्टों को विदीर्ण करने वाले हैं।
स्वापनः स्ववशो व्यापी नैकात्मा नैककर्मकृत् ।
वत्सरो वत्सलो वत्सी रत्नगर्भो धनेश्वरः ॥
५० ॥
जो अज्ञानियों को माया की नींद में सुलाने वाले हैं; स्वतंत्र हैं; सर्वव्यापी हैं; अनेक रूपों वाले हैं; अनेक कर्म करने वाले हैं; जिनमें सब बसता है; भक्तों पर वात्सल्य रखने वाले हैं; सबको बछड़ों की तरह पालने वाले हैं; समुद्र रूप में रत्नों को भीतर धारण करने वाले हैं; धन के स्वामी हैं।
धर्मगुब्धर्मकृद्धर्मी सदसत्क्षरमक्षरम् ।
अविज्ञाता सहस्रांशुर्विधाता कृतलक्षणः ॥
५१ ॥
जो धर्म की रक्षा करने वाले, धर्म करने वाले और धर्म को धारण करने वाले हैं; सत् भी हैं और असत् भी, क्षर भी और अक्षर भी; सीमित ज्ञाता नहीं हैं; सहस्र किरणों वाले सूर्य हैं; विधाता हैं; शास्त्रों को रचने वाले हैं।
गभस्तिनेमिः सत्त्वस्थः सिंहो भूतमहेश्वरः ।
आदिदेवो महादेवो देवेशो देवभृद्गुरुः ॥
५२ ॥
जो किरणों के चक्र के केंद्र सूर्य हैं; सब प्राणियों में स्थित हैं; सिंह हैं; सब भूतों के महेश्वर हैं; आदि देव हैं; महादेव हैं; देवताओं के ईश्वर हैं; देवताओं का भरण करने वाले इंद्र के भी गुरु हैं।
उत्तरो गोपतिर्गोप्ता ज्ञानगम्यः पुरातनः ।
शरीरभूतभृद्भोक्ता कपीन्द्रो भूरिदक्षिणः ॥
५३ ॥
जो संसार सागर से पार उठाने वाले हैं; गौओं और पृथ्वी के स्वामी हैं; रक्षक हैं; ज्ञान से प्राप्त होते हैं; पुरातन हैं; शरीर के तत्वों का पोषण करने वाले हैं; भोक्ता हैं; महान वराह और राम रूप में वानरों के स्वामी हैं; यज्ञों में प्रचुर दक्षिणा देने वाले हैं।
सोमपोऽमृतपः सोमः पुरुजित्पुरुसत्तमः ।
विनयो जयः सत्यसन्धो दाशार्हः सात्वताम्पतिः ॥
५४ ॥
जो हर यज्ञ में सोम पीने वाले हैं; अपने आनंद का अमृत पीने वाले हैं; चंद्रमा रूप में वनस्पतियों का पोषण करने वाले हैं; बहुतों को जीतने वाले हैं; बहुतों में श्रेष्ठ हैं; दुष्टों को विनय सिखाने वाले हैं; विजय हैं; सत्य संकल्प वाले हैं; दाशार्ह वंश में जन्मे हैं; सात्वतों के स्वामी हैं।
जीवो विनयिता साक्षी मुकुन्दोऽमितविक्रमः ।
अम्भोनिधिरनन्तात्मा महोदधिशयोऽन्तकः ॥
५५ ॥
जो प्राणों को धारण करने वाले जीव हैं; सब प्राणियों के आचरण को देखने वाले हैं; साक्षी हैं; मोक्ष देने वाले मुकुंद हैं; असीम पराक्रम वाले हैं; जल के भंडार समुद्र हैं; अनंत आत्मा हैं; महासागर पर शयन करने वाले हैं; सबका अंत करने वाले हैं।
अजो महार्हः स्वाभाव्यो जितामित्रः प्रमोदनः ।
आनन्दो नन्दनो नन्दः सत्यधर्मा त्रिविक्रमः ॥
५६ ॥
जो अजन्मा हैं; सबसे अधिक पूजा के योग्य हैं; सदा अपने स्वभाव में स्थित हैं; सब शत्रुओं को जीतने वाले हैं; ध्यान करने वालों को आनंदित करने वाले हैं; स्वयं आनंद हैं; आनंद देने वाले हैं; सब आनंदों से पूर्ण हैं; सत्य धर्म वाले हैं; तीन पगों में तीनों लोक नापने वाले त्रिविक्रम हैं।
महर्षिः कपिलाचार्यः कृतज्ञो मेदिनीपतिः ।
त्रिपदस्त्रिदशाध्यक्षो महाशृङ्गः कृतान्तकृत् ॥
५७ ॥
जो महर्षि कपिलाचार्य हैं; सृष्टि और उसके कर्ताओं को जानने वाले हैं; पृथ्वी के स्वामी हैं; तीन पगों वाले हैं; देवताओं के अध्यक्ष हैं; (मत्स्य रूप में) बड़े सींग वाले, जिन्होंने मनु की नाव बचाई; मृत्यु का भी अंत करने वाले हैं।
महावराहो गोविन्दः सुषेणः कनकाङ्गदी ।
गुह्यो गभीरो गहनो गुप्तश्चक्रगदाधरः ॥
५८ ॥
जो महावराह हैं; वेदांत से जाने जाने वाले गोविंद हैं; सुंदर सेना वाले हैं; सोने के बाजूबंद धारण करने वाले हैं; गुह्य हैं; गंभीर हैं; गहन हैं; वाणी और मन से छिपे हैं; चक्र और गदा धारण करने वाले हैं।
वेधाः स्वाङ्गोऽजितः कृष्णो दृढः सङ्कर्षणोऽच्युतः ।
वरुणो वारुणो वृक्षः पुष्कराक्षो महामनाः ॥
५९ ॥
जो विधाता हैं; अपने सब कार्यों के साधन स्वयं हैं; अजेय हैं; कृष्ण द्वैपायन हैं; दृढ़ हैं; प्रलय में सबको खींच लेने वाले और कभी न गिरने वाले संकर्षण-अच्युत हैं; जल के देव वरुण हैं; वरुण के पुत्र हैं; वृक्ष के समान अचल हैं; कमलनयन हैं; संकल्प मात्र से सृष्टि, पालन और संहार करने वाले महान मन वाले हैं।
भगवान् भगहाऽऽनन्दी वनमाली हलायुधः ।
आदित्यो ज्योतिरादित्यः सहिष्णुर्गतिसत्तमः ॥
६० ॥
जो छह ऐश्वर्यों से पूर्ण भगवान हैं; प्रलय में उन ऐश्वर्यों को समेट लेने वाले हैं; आनंदी हैं; वनमाला धारण करने वाले हैं; बलराम रूप में हल धारण करने वाले हैं; अदिति के पुत्र (वामन) हैं; ज्योतियों की ज्योति सूर्य हैं; सुख-दुख आदि द्वंद्वों को सहने वाले हैं; श्रेष्ठ गति हैं।
सुधन्वा खण्डपरशुर्दारुणो द्रविणप्रदः ।
दिवस्पृक् सर्वदृग्व्यासो वाचस्पतिरयोनिजः ॥
६१ ॥
जो सुंदर शार्ङ्ग धनुष वाले हैं; परशुराम रूप में शत्रुओं को काटने वाले फरसे वाले हैं; दुष्टों के लिए कठोर हैं; धन देने वाले हैं; आकाश को छूने वाले हैं; सब कुछ देखने वाले हैं; वेदों का विभाग करने वाले व्यास हैं; विद्या के स्वामी हैं; किसी गर्भ से जन्म न लेने वाले हैं।
त्रिसामा सामगः साम निर्वाणं भेषजं भिषक् ।
सन्न्यासकृच्छमः शान्तो निष्ठा शान्तिः परायणम् ॥
६२ ॥
जिनकी तीन सामों से स्तुति होती है; साम गाने वाले हैं; स्वयं साम हैं; सब बंधनों का अंत निर्वाण हैं; औषधि हैं; वैद्य हैं; संन्यास आश्रम के प्रवर्तक हैं; शम हैं; शांत हैं; सबकी निष्ठा हैं; स्वयं शांति हैं; परम आश्रय हैं।
शुभाङ्गः शान्तिदः स्रष्टा कुमुदः कुवलेशयः ।
गोहितो गोपतिर्गोप्ता वृषभाक्षो वृषप्रियः ॥
६३ ॥
जिनका स्वरूप सुंदर है; शांति देने वाले हैं; सृष्टिकर्ता हैं; पृथ्वी पर आनंदित होने वाले हैं; जल में शयन करने वाले हैं; गौओं के हितकारी हैं; पृथ्वी के स्वामी हैं; रक्षक हैं; जिनकी दृष्टि कृपा बरसाती है; धर्म के प्रेमी हैं।
अनिवर्ती निवृत्तात्मा सङ्क्षेप्ता क्षेमकृच्छिवः ।
श्रीवत्सवक्षाः श्रीवासः श्रीपतिः श्रीमतांवरः ॥
६४ ॥
जो धर्म से कभी पीछे न हटने वाले हैं; जिनकी आत्मा विषयों से निवृत्त है; प्रलय में विशाल जगत को समेटने वाले हैं; प्राप्त की रक्षा करने वाले हैं; जिनका नाम ही पवित्र करता है, वे शिव हैं; वक्ष पर श्रीवत्स धारण करने वाले हैं; जिनके वक्ष में श्री बसती हैं; श्रीपति हैं; श्रीमानों में श्रेष्ठ हैं।
श्रीदः श्रीशः श्रीनिवासः श्रीनिधिः श्रीविभावनः ।
श्रीधरः श्रीकरः श्रेयः श्रीमाँल्लोकत्रयाश्रयः ॥
६५ ॥
जो श्री देने वाले हैं; श्री के स्वामी हैं; श्रीमानों में निवास करने वाले हैं; श्री के भंडार हैं; सबको उनके कर्म के अनुसार श्री देने वाले हैं; श्री को वक्ष पर धारण करने वाले हैं; स्मरण करने वालों को श्री देने वाले हैं; परम कल्याण हैं; श्रीमान हैं; तीनों लोकों के आश्रय हैं।
स्वक्षः स्वङ्गः शतानन्दो नन्दिर्ज्योतिर्गणेश्वरः ।
विजितात्माऽविधेयात्मा सत्कीर्तिश्छिन्नसंशयः ॥
६६ ॥
जिनके नेत्र सुंदर हैं; अंग सुंदर हैं; सैकड़ों आनंदों वाले हैं; परम आनंद हैं; ज्योतिर्गणों के ईश्वर हैं; मन को जीतने वाले हैं; किसी के अधीन न रहने वाले हैं; सच्ची कीर्ति वाले हैं; जिनके सब संशय कट चुके हैं।
उदीर्णः सर्वतश्चक्षुरनीशः शाश्वतस्थिरः ।
भूशयो भूषणो भूतिर्विशोकः शोकनाशनः ॥
६७ ॥
जो सब प्राणियों से ऊपर हैं; जिनके नेत्र सब ओर हैं; जिनका कोई स्वामी नहीं; शाश्वत और स्थिर हैं; (राम रूप में) भूमि पर शयन करने वाले हैं; पृथ्वी को सुशोभित करने वाले हैं; स्वयं ऐश्वर्य हैं; शोक से रहित हैं; शोक का नाश करने वाले हैं।
अर्चिष्मानर्चितः कुम्भो विशुद्धात्मा विशोधनः ।
अनिरुद्धोऽप्रतिरथः प्रद्युम्नोऽमितविक्रमः ॥
६८ ॥
जो तेजस्वी हैं और सूर्य-चंद्र को प्रकाश देते हैं; सबसे पूजित हैं; कुंभ के समान सबको अपने में धारण करने वाले हैं; विशुद्ध आत्मा हैं; पवित्र करने वाले हैं; जिन्हें कोई रोक नहीं सकता, वे अनिरुद्ध हैं; जिनका कोई प्रतिद्वंद्वी नहीं; महान धन वाले प्रद्युम्न हैं; असीम पराक्रम वाले हैं।
कालनेमिनिहा वीरः शौरिः शूरजनेश्वरः ।
त्रिलोकात्मा त्रिलोकेशः केशवः केशिहा हरिः ॥
६९ ॥
जिन्होंने कालनेमि असुर का वध किया; वीर हैं; शूर वंश के शौरि हैं; शूरवीरों के ईश्वर हैं; तीनों लोकों की आत्मा हैं; तीनों लोकों के ईश्वर हैं; किरणें जिनके केश हैं, वे केशव हैं; केशी का वध करने वाले हैं; पाप और संसार को हरने वाले हरि हैं।
कामदेवः कामपालः कामी कान्तः कृतागमः ।
अनिर्देश्यवपुर्विष्णुर्वीरोऽनन्तो धनञ्जयः ॥
७० ॥
जिनसे सब कामनाएँ माँगी जाती हैं; कामनाओं के रक्षक हैं; पूर्णकाम हैं; सुंदर हैं; आगम (शास्त्र) रचने वाले हैं; जिनके स्वरूप का वर्णन नहीं हो सकता; जिनका तेज आकाश और पृथ्वी में व्याप्त है, वे विष्णु हैं; वीर हैं; अनंत हैं; अर्जुन रूप में महान धन जीतने वाले धनंजय हैं।
ब्रह्मण्यो ब्रह्मकृद् ब्रह्मा ब्रह्म ब्रह्मविवर्धनः ।
ब्रह्मविद् ब्राह्मणो ब्रह्मी ब्रह्मज्ञो ब्राह्मणप्रियः ॥
७१ ॥
जो तप, वेद, ब्राह्मण और ज्ञान के हितकारी हैं; उन्हें रचने वाले हैं; ब्रह्मा हैं; स्वयं ब्रह्म हैं; तप और वेद को बढ़ाने वाले हैं; वेद के ज्ञाता हैं; वेद सिखाने वाले ब्राह्मण हैं; जिनमें यह सब स्थित है; वेद को अपनी आत्मा रूप में जानने वाले हैं; ब्राह्मणों के प्रिय हैं।
महाक्रमो महाकर्मा महातेजा महोरगः ।
महाक्रतुर्महायज्वा महायज्ञो महाहविः ॥
७२ ॥
जो महान पग वाले हैं; महान कर्म वाले हैं; महान तेज वाले हैं; महान सर्प (वासुकि) हैं; महान यज्ञ (क्रतु) हैं; महान यज्ञ करने वाले हैं; जप रूपी महान यज्ञ हैं; महान हवि हैं।
स्तव्यः स्तवप्रियः स्तोत्रं स्तुतिः स्तोता रणप्रियः ।
पूर्णः पूरयिता पुण्यः पुण्यकीर्तिरनामयः ॥
७३ ॥
जो स्तुति के योग्य हैं; स्तुति के प्रेमी हैं; स्वयं स्तोत्र हैं; स्तुति हैं; स्तुति करने वाले हैं; अधर्म से युद्ध के प्रेमी हैं; पूर्ण हैं; सबको पूर्ण करने वाले हैं; पुण्य हैं; जिनकी कीर्ति पवित्र करती है; रोग रहित हैं।
मनोजवस्तीर्थकरो वसुरेता वसुप्रदः ।
वसुप्रदो वासुदेवो वसुर्वसुमना हविः ॥
७४ ॥
जो मन के समान वेग वाले हैं; शास्त्रों और पार उतारने वाले तीर्थों के रचयिता हैं; जिनका बीज स्वर्ण है; धन देने वाले हैं; मोक्ष रूपी परम धन देने वाले हैं; वासुदेव हैं; जिनमें सब बसते हैं; जिनका मन सबमें समान रूप से बसता है; स्वयं हवि हैं।
सद्गतिः सत्कृतिः सत्ता सद्भूतिः सत्परायणः ।
शूरसेनो यदुश्रेष्ठः सन्निवासः सुयामुनः ॥
७५ ॥
जो सज्जनों की गति हैं; जिनके कर्म उत्तम हैं; स्वयं सत्ता हैं; जिनका ऐश्वर्य सत्य है; सज्जनों के परम आश्रय हैं; वीरों की सेना वाले हैं; यदुवंश में श्रेष्ठ हैं; सत्पुरुषों के निवास हैं; यमुना तट के लोगों से घिरे रहने वाले हैं।
भूतावासो वासुदेवः सर्वासुनिलयोऽनलः ।
दर्पहा दर्पदो दृप्तो दुर्धरोऽथापराजितः ॥
७६ ॥
जिनमें सब प्राणी बसते हैं; अपनी माया से जगत को ढकने वाले वासुदेव हैं; सब प्राणों के आश्रय हैं; जिनकी शक्ति और ऐश्वर्य की कोई सीमा नहीं; अभिमानियों का अभिमान तोड़ने वाले हैं; धर्मात्माओं को गौरव देने वाले हैं; अपने आनंद में मग्न हैं; जिन्हें कोई धारण नहीं कर सकता; अपराजित हैं।
विश्वमूर्तिर्महामूर्तिर्दीप्तमूर्तिरमूर्तिमान् ।
अनेकमूर्तिरव्यक्तः शतमूर्तिः शताननः ॥
७७ ॥
जिनका स्वरूप विश्व है; विशाल रूप वाले हैं; दीप्त रूप वाले हैं; रूप रहित हैं; अनेक रूपों वाले हैं; अव्यक्त हैं; सैकड़ों रूपों वाले हैं; सैकड़ों मुखों वाले हैं।
एको नैकः सवः कः किं यत् तत्पदमनुत्तमम् ।
लोकबन्धुर्लोकनाथो माधवो भक्तवत्सलः ॥
७८ ॥
जो एक हैं; अनेक हैं; सोम यज्ञ (सव) हैं; 'क' अर्थात सुख स्वरूप हैं; 'किम्' अर्थात जिनके विषय में विचार किया जाए; 'यत्' जिनसे सब उत्पन्न होता है; 'तत्' वह परम तत्व हैं; जिनसे उत्तम कोई पद नहीं; लोकों के बंधु हैं; लोकों के नाथ हैं; माधव हैं; भक्तवत्सल हैं।
सुवर्णवर्णो हेमाङ्गो वराङ्गश्चन्दनाङ्गदी ।
वीरहा विषमः शून्यो घृताशीरचलश्चलः ॥
७९ ॥
जिनका वर्ण स्वर्ण जैसा है; जिनके अंग सोने जैसे चमकते हैं; सुंदर अंगों वाले हैं; आनंद देने वाले बाजूबंद पहनने वाले हैं; बलवान दुष्टों का वध करने वाले हैं; अद्वितीय हैं; सब गुणों से रहित शून्य हैं; जिन्हें कोई कामना नहीं; अचल हैं; वायु रूप से चलने वाले हैं।
अमानी मानदो मान्यो लोकस्वामी त्रिलोकधृत् ।
सुमेधा मेधजो धन्यः सत्यमेधा धराधरः ॥
८० ॥
जिनमें अभिमान नहीं; दूसरों को सम्मान देने वाले हैं; सम्मान के योग्य हैं; लोकों के स्वामी हैं; तीनों लोकों को धारण करने वाले हैं; उत्तम बुद्धि वाले हैं; यज्ञ से प्रकट होने वाले हैं; धन्य हैं; सत्य बुद्धि वाले हैं; पृथ्वी को धारण करने वाले हैं।
तेजोवृषो द्युतिधरः सर्वशस्त्रभृतां वरः ।
प्रग्रहो निग्रहो व्यग्रो नैकशृङ्गो गदाग्रजः ॥
८१ ॥
जो सूर्य रूप में तेज की वर्षा करने वाले हैं; कांति धारण करने वाले हैं; सब शस्त्रधारियों में श्रेष्ठ हैं; भक्तों के अर्पित पुष्प ग्रहण करने वाले हैं; सबको नियंत्रण में रखने वाले हैं; कभी न रुकने वाले हैं; (वेद रूपी) अनेक सींगों वाले हैं; गद के बड़े भाई और मंत्र से पहले प्रकट होने वाले हैं।
चतुर्मूर्तिश्चतुर्बाहुश्चतुर्व्यूहश्चतुर्गतिः ।
चतुरात्मा चतुर्भावश्चतुर्वेदविदेकपात् ॥
८२ ॥
जो चार मूर्तियों वाले हैं; चार भुजाओं वाले हैं; चार व्यूहों वाले हैं; चारों आश्रमों और वर्णों की गति हैं; चार आत्माओं वाले हैं; जिनसे धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष, ये चार पुरुषार्थ उत्पन्न होते हैं; चारों वेदों के ज्ञाता हैं; जिनके एक पाद (अंश) में सारा विश्व है।
समावर्तोऽनिवृत्तात्मा दुर्जयो दुरतिक्रमः ।
दुर्लभो दुर्गमो दुर्गो दुरावासो दुरारिहा ॥
८३ ॥
जो संसार-चक्र को बार-बार घुमाने वाले हैं; जिनकी आत्मा कहीं रुकती नहीं; जिन्हें जीतना कठिन है; जिनकी आज्ञा का कोई उल्लंघन नहीं कर सकता; जो कठिनाई से मिलते हैं; जिन तक पहुँचना कठिन है; जिनके पास जाना कठिन है; जिन्हें हृदय में बसाना कठिन है; दुष्ट मार्ग पर चलने वालों का नाश करने वाले हैं।
शुभाङ्गो लोकसारङ्गः सुतन्तुस्तन्तुवर्धनः ।
इन्द्रकर्मा महाकर्मा कृतकर्मा कृतागमः ॥
८४ ॥
जिनके अंग सुंदर हैं; लोकों का सार ग्रहण करने वाले हैं; जगत रूपी सुंदर तंतु वाले हैं; उस तंतु को बढ़ाने वाले हैं; इंद्र के समान कर्म वाले हैं; महान कर्म वाले हैं; जिनका कोई कर्म शेष नहीं; वेदों को प्रकट करने वाले हैं।
उद्भवः सुन्दरः सुन्दो रत्ननाभः सुलोचनः ।
अर्को वाजसनः शृङ्गी जयन्तः सर्वविज्जयी ॥
८५ ॥
जिनका जन्म श्रेष्ठ है; सुंदर हैं; करुणा से आर्द्र हृदय वाले हैं; रत्न जैसी नाभि वाले हैं; सुंदर नेत्रों वाले हैं; ब्रह्मा आदि से भी पूजित हैं; अन्न देने वाले हैं; (प्रलय में मत्स्य रूप में) सींग धारण करने वाले हैं; विजयी हैं; सब जानने वाले और सबको जीतने वाले हैं।
सुवर्णबिन्दुरक्षोभ्यः सर्ववागीश्वरेश्वरः ।
महाह्रदो महागर्तो महाभूतो महानिधिः ॥
८६ ॥
जिनके अंग स्वर्ण जैसे हैं; जो कभी क्षुब्ध नहीं होते; वाणी के सब स्वामियों के भी स्वामी हैं; आनंद के महान सरोवर हैं; महान गहराई हैं; काल से अछूते महाभूत हैं; सबके आश्रय महानिधि हैं।
कुमुदः कुन्दरः कुन्दः पर्जन्यः पावनोऽनिलः ।
अमृताशोऽमृतवपुः सर्वज्ञः सर्वतोमुखः ॥
८७ ॥
जो पृथ्वी को आनंदित करने वाले हैं; कुंद पुष्प जैसे निर्मल फल देने वाले हैं; (परशुराम रूप में) पृथ्वी का दान करने वाले हैं; तीनों तापों को शीतल करने वाले मेघ हैं; पवित्र करने वाले हैं; जिन्हें कोई प्रेरित नहीं करता; अमृत पीने वाले हैं; अमर शरीर वाले हैं; सर्वज्ञ हैं; सब ओर मुख वाले हैं।
सुलभः सुव्रतः सिद्धः शत्रुजिच्छत्रुतापनः ।
न्यग्रोधोऽदुम्बरोऽश्वत्थश्चाणूरान्ध्रनिषूदनः ॥
८८ ॥
जो प्रेम से अर्पित एक पत्ते या फूल से ही सुलभ हो जाते हैं; उत्तम व्रत वाले हैं; सिद्ध हैं; शत्रुओं को जीतने वाले हैं; शत्रुओं को तपाने वाले हैं; सबको ढकने वाले बरगद हैं; गूलर हैं; पीपल हैं; आंध्र देश के चाणूर का वध करने वाले हैं।
सहस्रार्चिः सप्तजिह्वः सप्तैधाः सप्तवाहनः ।
अमूर्तिरनघोऽचिन्त्यो भयकृद्भयनाशनः ॥
८९ ॥
जो सहस्र किरणों वाले हैं; सात जिह्वाओं वाले अग्नि हैं; सात ज्वालाओं वाले हैं; सात घोड़ों वाले सूर्य हैं; मूर्ति रहित हैं; निष्पाप हैं; अचिंत्य हैं; दुष्टों को भय देने वाले हैं; सज्जनों के भय का नाश करने वाले हैं।
अणुर्बृहत्कृशः स्थूलो गुणभृन्निर्गुणो महान् ।
अधृतः स्वधृतः स्वास्यः प्राग्वंशो वंशवर्धनः ॥
९० ॥
जो अणु से भी सूक्ष्म और सबसे विशाल हैं; कृश भी हैं और स्थूल भी; गुणों को धारण करने वाले भी हैं और गुणों से परे भी; महान हैं; जिन्हें कोई धारण नहीं करता; स्वयं को धारण करने वाले हैं; सुंदर मुख वाले हैं; सबसे प्राचीन वंश वाले हैं; सृष्टि के वंश को बढ़ाने वाले हैं।
भारभृत् कथितो योगी योगीशः सर्वकामदः ।
आश्रमः श्रमणः क्षामः सुपर्णो वायुवाहनः ॥
९१ ॥
जो संसार का भार उठाने वाले हैं; वेदों में जिनका वर्णन है; योगी हैं; योगियों के ईश्वर हैं; सब कामनाएँ पूरी करने वाले हैं; संसार में भटकने वालों के विश्राम स्थल हैं; अविवेकियों को कष्ट देने वाले हैं; प्रलय में सबको क्षीण करने वाले हैं; वेद रूपी सुंदर पत्तों वाले संसार वृक्ष हैं; वायु को चलाने वाले हैं।
धनुर्धरो धनुर्वेदो दण्डो दमयिता दमः ।
अपराजितः सर्वसहो नियन्ताऽनियमोऽयमः ॥
९२ ॥
जो (राम रूप में) धनुषधारी हैं; धनुर्वेद के ज्ञाता हैं; न्याय का दंड हैं; दंड देने वाले हैं; स्वयं दम (संयम) हैं; अपराजित हैं; सब सहने वाले हैं; सबको उनके कर्तव्य में लगाने वाले हैं; जिन पर कोई नियम नहीं; जिन्हें यम (मृत्यु) नहीं छू सकता।
सत्त्ववान् सात्त्विकः सत्यः सत्यधर्मपरायणः ।
अभिप्रायः प्रियार्होऽर्हः प्रियकृत् प्रीतिवर्धनः ॥
९३ ॥
जो बल और साहस से पूर्ण हैं; सत्त्वगुण में स्थित हैं; सत्य हैं; सत्य और धर्म के परायण हैं; मुमुक्षुओं के अभीष्ट हैं; सब प्रिय वस्तुओं के योग्य हैं; पूजा के योग्य हैं; सबका प्रिय करने वाले हैं; प्रीति को बढ़ाने वाले हैं।
विहायसगतिर्ज्योतिः सुरुचिर्हुतभुग्विभुः ।
रविर्विरोचनः सूर्यः सविता रविलोचनः ॥
९४ ॥
जिनकी गति आकाश में है; स्वयं ज्योति हैं; सुंदर कांति वाले हैं; अग्नि में दी गई आहुति ग्रहण करने वाले हैं; सर्वव्यापी हैं; जल को खींचने वाले रवि हैं; अनेक प्रकार से चमकने वाले हैं; सबको उत्पन्न करने वाले सूर्य हैं; जगत के जनक सविता हैं; सूर्य जिनका नेत्र है।
अनन्तो हुतभुग्भोक्ता सुखदो नैकजोऽग्रजः ।
अनिर्विण्णः सदामर्षी लोकाधिष्ठानमद्भुतः ॥
९५ ॥
जो अनंत हैं; आहुति ग्रहण करने वाले हैं; भोक्ता हैं; सुख देने वाले हैं; धर्म की रक्षा के लिए बार-बार जन्म लेने वाले हैं; सबसे पहले जन्मे हैं; कभी न थकने वाले हैं; सज्जनों की भूल को सदा क्षमा करने वाले हैं; लोकों के अधिष्ठान हैं; अद्भुत हैं।
सनात्सनातनतमः कपिलः कपिरव्ययः ।
स्वस्तिदः स्वस्तिकृत्स्वस्ति स्वस्तिभुक्स्वस्तिदक्षिणः ॥
९६ ॥
जो अनादि काल हैं; सनातनों में भी सबसे सनातन हैं; कपिल वर्ण के हैं; जल पीने वाले सूर्य हैं; अविनाशी हैं; कल्याण देने वाले हैं; कल्याण करने वाले हैं; स्वयं कल्याण हैं; कल्याण का भोग और रक्षा करने वाले हैं; कल्याण फैलाना जिनका स्वभाव है।
अरौद्रः कुण्डली चक्री विक्रम्यूर्जितशासनः ।
शब्दातिगः शब्दसहः शिशिरः शर्वरीकरः ॥
९७ ॥
जो कभी कठोर नहीं होते; सूर्य जैसे कुंडल पहनने वाले और शेष रूप में कुंडली मारकर रहने वाले हैं; चक्रधारी हैं; पराक्रमी हैं; जिनकी आज्ञा प्रबल है; शब्दों से परे हैं; सब वेद जिनका वर्णन करते हैं; दुख से तपते लोगों के लिए शीतल ओस हैं; रात्रि के रचयिता हैं।
अक्रूरः पेशलो दक्षो दक्षिणः क्षमिणांवरः ।
विद्वत्तमो वीतभयः पुण्यश्रवणकीर्तनः ॥
९८ ॥
जो कभी क्रूर नहीं होते; कोमल और सुंदर हैं; दक्ष हैं; उदार हैं; क्षमा करने वालों में श्रेष्ठ हैं; विद्वानों में सबसे श्रेष्ठ हैं; भय से रहित हैं; जिनके नाम सुनना और गाना पुण्य देता है।
उत्तारणो दुष्कृतिहा पुण्यो दुःस्वप्ननाशनः ।
वीरहा रक्षणः सन्तो जीवनः पर्यवस्थितः ॥
९९ ॥
जो संसार सागर से पार उतारने वाले हैं; दुष्कर्मों का नाश करने वाले हैं; पुण्य हैं; बुरे स्वप्नों का नाश करने वाले हैं; बंधन के मार्गों को काटने वाले हैं; रक्षक हैं; सज्जनों में बसने वाले हैं; सबका जीवन हैं; सब ओर व्याप्त हैं।
अनन्तरूपोऽनन्तश्रीर्जितमन्युर्भयापहः ।
चतुरश्रो गभीरात्मा विदिशो व्यादिशो दिशः ॥
१०० ॥
जिनके रूप अनंत हैं; जिनकी श्री अनंत है; क्रोध को जीतने वाले हैं; भय को हरने वाले हैं; सबको उचित फल देने वाले न्यायी हैं; गंभीर आत्मा वाले हैं; विविध फल देने वाले हैं; विविध आज्ञाएँ देने वाले हैं; हर कर्म का फल देने वाले हैं।
अनादिर्भूर्भुवो लक्ष्मीः सुवीरो रुचिराङ्गदः ।
जननो जनजन्मादिर्भीमो भीमपराक्रमः ॥
१०१ ॥
जो अनादि हैं; पृथ्वी के भी आधार हैं; पृथ्वी की शोभा (लक्ष्मी) हैं; उत्तम वीर हैं; सुंदर बाजूबंद वाले हैं; सब प्राणियों को जन्म देने वाले हैं; हर जन्म के मूल हैं; भीम (भयंकर) हैं; भयंकर पराक्रम वाले हैं।
आधारनिलयोऽधाता पुष्पहासः प्रजागरः ।
ऊर्ध्वगः सत्पथाचारः प्राणदः प्रणवः पणः ॥
१०२ ॥
जो सब आधारों के आश्रय हैं; जिनका कोई आधार नहीं; फूल की तरह खिलने वाली मुस्कान वाले हैं; सदा जागने वाले हैं; सबसे ऊपर स्थित हैं; सत्पथ पर चलने वाले हैं; प्राण लौटाने वाले हैं; प्रणव (ॐ) हैं; सबको कर्मों का फल देने वाले हैं।
प्रमाणं प्राणनिलयः प्राणभृत्प्राणजीवनः ।
तत्त्वं तत्त्वविदेकात्मा जन्ममृत्युजरातिगः ॥
१०३ ॥
जो स्वयं प्रमाण हैं; प्राणों के निवास हैं; प्राणों का पोषण करने वाले हैं; प्राणियों को जीवित रखने वाले हैं; स्वयं तत्व हैं; तत्व के ज्ञाता हैं; एक आत्मा हैं; जन्म, मृत्यु और बुढ़ापे से परे हैं।
भूर्भुवःस्वस्तरुस्तारः सविता प्रपितामहः ।
यज्ञो यज्ञपतिर्यज्वा यज्ञाङ्गो यज्ञवाहनः ॥
१०४ ॥
जो भूः, भुवः, स्वः तीनों लोकों रूपी वृक्ष हैं; पार उतारने वाले हैं; सबके पिता सविता हैं; ब्रह्मा के भी पिता प्रपितामह हैं; स्वयं यज्ञ हैं; यज्ञ के स्वामी हैं; यज्ञ करने वाले हैं; यज्ञ जिनके अंग हैं; यज्ञ को फल तक पहुँचाने वाले हैं।
यज्ञभृद् यज्ञकृद् यज्ञी यज्ञभुग् यज्ञसाधनः ।
यज्ञान्तकृद् यज्ञगुह्यमन्नमन्नाद एव च ॥
१०५ ॥
जो यज्ञ को धारण करने वाले हैं; यज्ञ के रचयिता हैं; यज्ञ के स्वामी हैं; यज्ञ का भोग करने वाले हैं; यज्ञ जिनकी प्राप्ति का साधन है; यज्ञ को पूर्ण करने वाले हैं; यज्ञ का रहस्य हैं; स्वयं अन्न हैं; और अन्न के भोक्ता भी हैं।
आत्मयोनिः स्वयञ्जातो वैखानः सामगायनः ।
देवकीनन्दनः स्रष्टा क्षितीशः पापनाशनः ॥
१०६ ॥
जो स्वयं अपने कारण हैं; स्वयं जन्मे हैं; (वराह रूप में) पृथ्वी को खोदने वाले हैं; साम गाने वाले हैं; देवकी के आनंद देवकीनंदन हैं; सृष्टिकर्ता हैं; पृथ्वी के स्वामी हैं; पापों का नाश करने वाले हैं।
शङ्खभृन्नन्दकी चक्री शार्ङ्गधन्वा गदाधरः ।
रथाङ्गपाणिरक्षोभ्यः सर्वप्रहरणायुधः ॥
१०७ ॥
श्रीसर्वप्रहरणायुध ॐ नम इति ।
जो शंख धारण करने वाले हैं; नंदक खड्ग धारण करने वाले हैं; चक्रधारी हैं; शार्ङ्ग धनुष वाले हैं; गदाधारी हैं; रथ का पहिया हाथ में लेने वाले हैं; जिन्हें कोई विचलित नहीं कर सकता; सब प्रकार के शस्त्र जिनके आयुध हैं। सब आयुधों वाले उन भगवान को, ॐ, नमस्कार।
वनमाली गदी शार्ङ्गी शङ्खी चक्री च नन्दकी ।
श्रीमान् नारायणो विष्णुर्वासुदेवोऽभिरक्षतु ॥
१०८ ॥
श्रीवासुदेवोऽभिरक्षतु ॐ नम इति ।
वनमाला पहनने वाले, गदा, शार्ङ्ग धनुष, शंख, चक्र और नंदक खड्ग धारण करने वाले श्रीमान नारायण, विष्णु, वासुदेव हमारी रक्षा करें। श्री वासुदेव हमारी रक्षा करें; ॐ, उन्हें नमस्कार।
भीष्म उवाच ।
इतीदं कीर्तनीयस्य केशवस्य महात्मनः ।
नाम्नां सहस्रं दिव्यानामशेषेण प्रकीर्तितम् ॥
१ ॥
भीष्म जी बोले: इस प्रकार मैंने सदा गुणगान के योग्य महात्मा केशव के दिव्य सहस्र नामों का पूरा वर्णन कर दिया।
य इदं शृणुयान्नित्यं यश्चापि परिकीर्तयेत् ।
नाशुभं प्राप्नुयात्किञ्चित्सोऽमुत्रेह च मानवः ॥
२ ॥
जो मनुष्य इन्हें प्रतिदिन सुनता है या इनका कीर्तन करता है, उसे इस लोक में या परलोक में कोई अशुभ नहीं मिलता।
वेदान्तगो ब्राह्मणः स्यात्क्षत्रियो विजयी भवेत् ।
वैश्यो धनसमृद्धः स्याच्छूद्रः सुखमवाप्नुयात् ॥
३ ॥
ब्राह्मण वेदांत में पारंगत होता है, क्षत्रिय विजयी होता है, वैश्य धन से समृद्ध होता है और शूद्र सुख पाता है।
धर्मार्थी प्राप्नुयाद्धर्ममर्थार्थी चार्थमाप्नुयात् ।
कामानवाप्नुयात्कामी प्रजार्थी चाप्नुयात्प्रजाम् ॥
४ ॥
धर्म चाहने वाला धर्म पाता है, धन चाहने वाला धन पाता है, कामना वाला अपनी कामनाएँ पाता है और संतान चाहने वाला संतान पाता है।
भक्तिमान् यः सदोत्थाय शुचिस्तद्गतमानसः ।
सहस्रं वासुदेवस्य नाम्नामेतत्प्रकीर्तयेत् ॥
५ ॥
जो भक्ति से युक्त होकर, प्रातः उठकर, पवित्र होकर, मन को उन्हीं में लगाकर वासुदेव के इन सहस्र नामों का कीर्तन करता है —
यशः प्राप्नोति विपुलं याति प्राधान्यमेव च ।
अचलां श्रियमाप्नोति श्रेयः प्राप्नोत्यनुत्तमम् ॥
६ ॥
वह विपुल यश पाता है, प्रधानता पाता है, अटल लक्ष्मी पाता है और सर्वोत्तम कल्याण पाता है।
न भयं क्वचिदाप्नोति वीर्यं तेजश्च विन्दति ।
भवत्यरोगो द्युतिमान्बलरूपगुणान्वितः ॥
७ ॥
उसे कहीं भय नहीं होता, वह पराक्रम और तेज पाता है, नीरोग होता है, कांतिमान होता है और बल, रूप तथा गुणों से युक्त होता है।
रोगार्तो मुच्यते रोगाद्बद्धो मुच्येत बन्धनात् ।
भयान्मुच्येत भीतस्तु मुच्येतापन्न आपदः ॥
८ ॥
रोगी रोग से छूट जाता है, बँधा हुआ बंधन से छूट जाता है, डरा हुआ भय से छूट जाता है और संकट में पड़ा संकट से छूट जाता है।
दुर्गाण्यतितरत्याशु पुरुषः पुरुषोत्तमम् ।
स्तुवन्नामसहस्रेण नित्यं भक्तिसमन्वितः ॥
९ ॥
जो मनुष्य प्रतिदिन भक्ति के साथ सहस्र नामों से पुरुषोत्तम की स्तुति करता है, वह शीघ्र ही सब कठिनाइयों से पार हो जाता है।
वासुदेवाश्रयो मर्त्यो वासुदेवपरायणः ।
सर्वपापविशुद्धात्मा याति ब्रह्म सनातनम् ॥
१० ॥
जो मनुष्य वासुदेव की शरण लेता है और वासुदेव के परायण रहता है, वह सब पापों से शुद्ध होकर सनातन ब्रह्म को प्राप्त होता है।
न वासुदेवभक्तानामशुभं विद्यते क्वचित् ।
जन्ममृत्युजराव्याधिभयं नैवोपजायते ॥
११ ॥
वासुदेव के भक्तों का कहीं भी अशुभ नहीं होता; उनमें जन्म, मृत्यु, बुढ़ापे और रोग का भय उत्पन्न ही नहीं होता।
इमं स्तवमधीयानः श्रद्धाभक्तिसमन्वितः ।
युज्येतात्मसुखक्षान्तिश्रीधृतिस्मृतिकीर्तिभिः ॥
१२ ॥
जो श्रद्धा और भक्ति से इस स्तोत्र का पाठ करता है, उसे आत्मिक सुख, क्षमा, लक्ष्मी, धैर्य, स्मृति और कीर्ति प्राप्त होती है।
न क्रोधो न च मात्सर्यं न लोभो नाशुभा मतिः ।
भवन्ति कृतपुण्यानां भक्तानां पुरुषोत्तमे ॥
१३ ॥
पुरुषोत्तम के पुण्यात्मा भक्तों में न क्रोध होता है, न ईर्ष्या, न लोभ और न बुरी बुद्धि।
द्यौः सचन्द्रार्कनक्षत्रा खं दिशो भूर्महोदधिः ।
वासुदेवस्य वीर्येण विधृतानि महात्मनः ॥
१४ ॥
चंद्रमा, सूर्य और नक्षत्रों सहित स्वर्ग, आकाश, दिशाएँ, पृथ्वी और महासागर, ये सब महात्मा वासुदेव के पराक्रम से ही टिके हैं।
ससुरासुरगन्धर्वं सयक्षोरगराक्षसम् ।
जगद्वशे वर्ततेदं कृष्णस्य सचराचरम् ॥
१५ ॥
देवता, असुर, गंधर्व, यक्ष, नाग और राक्षसों सहित यह सारा चर-अचर जगत श्रीकृष्ण के वश में है।
इन्द्रियाणि मनो बुद्धिः सत्त्वं तेजो बलं धृतिः ।
वासुदेवात्मकान्याहुः क्षेत्रं क्षेत्रज्ञ एव च ॥
१६ ॥
इंद्रियाँ, मन, बुद्धि, सत्त्व, तेज, बल और धैर्य — ज्ञानी कहते हैं कि ये सब वासुदेव स्वरूप हैं, और शरीर (क्षेत्र) तथा उसे जानने वाला (क्षेत्रज्ञ) भी।
सर्वागमानामाचारः प्रथमं परिकल्पते ।
आचारप्रभवो धर्मो धर्मस्य प्रभुरच्युतः ॥
१७ ॥
सब शास्त्रों में आचार को सबसे पहले माना गया है; धर्म आचार से उत्पन्न होता है; और धर्म के स्वामी अच्युत हैं।
ऋषयः पितरो देवा महाभूतानि धातवः ।
जङ्गमाजङ्गमं चेदं जगन्नारायणोद्भवम् ॥
१८ ॥
ऋषि, पितर, देवता, महाभूत, धातुएँ और यह सारा चर-अचर जगत नारायण से ही उत्पन्न हुआ है।
योगो ज्ञानं तथा साङ्ख्यं विद्याः शिल्पादिकर्म च ।
वेदाः शास्त्राणि विज्ञानमेतत्सर्वं जनार्दनात् ॥
१९ ॥
योग, ज्ञान, सांख्य, विद्याएँ, शिल्प आदि कर्म, वेद, शास्त्र और विज्ञान — यह सब जनार्दन से ही है।
एको विष्णुर्महद्भूतं पृथग्भूतान्यनेकशः ।
त्रींल्लोकान्व्याप्य भूतात्मा भुङ्क्ते विश्वभुगव्ययः ॥
२० ॥
विष्णु ही एक महान सत्ता हैं जो अनेक अलग-अलग प्राणियों के रूप में हैं; सब प्राणियों की आत्मा वे अविनाशी विश्वभोक्ता तीनों लोकों में व्याप्त होकर उनका भोग करते हैं।
इमं स्तवं भगवतो विष्णोर्व्यासेन कीर्तितम् ।
पठेद्य इच्छेत्पुरुषः श्रेयः प्राप्तुं सुखानि च ॥
२१ ॥
जो मनुष्य परम कल्याण और सुख पाना चाहता है, वह व्यास जी द्वारा गाए गए भगवान विष्णु के इस स्तोत्र का पाठ करे।
विश्वेश्वरमजं देवं जगतः प्रभुमव्ययम् ।
भजन्ति ये पुष्कराक्षं न ते यान्ति पराभवम् ॥
२२ ॥
न ते यान्ति पराभवम् ॐ नम इति ।
जो विश्व के ईश्वर, अजन्मा, जगत के अविनाशी स्वामी, कमलनयन देव का भजन करते हैं, वे कभी पराजित नहीं होते। वे कभी पराजित नहीं होते; ॐ, नमस्कार।
अर्जुन उवाच ।
पद्मपत्रविशालाक्ष पद्मनाभ सुरोत्तम ।
भक्तानामनुरक्तानां त्राता भव जनार्दन ॥
२३ ॥
अर्जुन बोले: हे कमल की पंखुड़ी जैसे विशाल नेत्रों वाले, हे पद्मनाभ, हे देवश्रेष्ठ, हे जनार्दन, आप अपने प्रेमी भक्तों के रक्षक बनिए।
श्रीभगवानुवाच ।
यो मां नामसहस्रेण स्तोतुमिच्छति पाण्डव ।
सोऽहमेकेन श्लोकेन स्तुत एव न संशयः ॥
२४ ॥
स्तुत एव न संशय ॐ नम इति ।
श्री भगवान बोले: हे पांडव, जो मेरी सहस्र नामों से स्तुति करना चाहता है, उसके एक श्लोक से भी मेरी स्तुति हो जाती है, इसमें संशय नहीं। स्तुति हो ही जाती है, संशय नहीं; ॐ, नमस्कार।
व्यास उवाच ।
वासनाद्वासुदेवस्य वासितं भुवनत्रयम् ।
सर्वभूतनिवासोऽसि वासुदेव नमोऽस्तु ते ॥
२५ ॥
श्रीवासुदेव नमोऽस्तु त ॐ नम इति ।
व्यास जी बोले: वासुदेव के निवास से तीनों लोक बसे हुए हैं। हे वासुदेव, आप सब प्राणियों के निवास हैं, आपको नमस्कार है। हे श्री वासुदेव, आपको नमस्कार; ॐ, नमस्कार।
पार्वत्युवाच ।
केनोपायेन लघुना विष्णोर्नामसहस्रकम् ।
पठ्यते पण्डितैर्नित्यं श्रोतुमिच्छाम्यहं प्रभो ॥
२६ ॥
पार्वती जी बोलीं: हे प्रभो, मैं सुनना चाहती हूँ कि विद्वान किस सरल उपाय से प्रतिदिन विष्णु के सहस्र नामों का पाठ करते हैं।
ईश्वर उवाच ।
श्रीरामरामरामेति रमे रामे मनोरमे ।
सहस्रनामतत्तुल्यं रामनाम वरानने ॥
२७ ॥
श्रीरामनाम वरानन ॐ नम इति ।
ईश्वर (शिव जी) बोले: 'श्रीराम राम राम' कहते हुए मैं मन को आनंद देने वाले राम में रमता हूँ। हे सुमुखि, राम का नाम सहस्र नामों के बराबर है। हे सुमुखि, श्रीराम का नाम; ॐ, नमस्कार।
ब्रह्मोवाच ।
नमोऽस्त्वनन्ताय सहस्रमूर्तये
सहस्रपादाक्षिशिरोरुबाहवे ।
सहस्रनाम्ने पुरुषाय शाश्वते
सहस्रकोटीयुगधारिणे नमः ॥
२८ ॥
सहस्रकोटीयुगधारिणे नम ॐ नम इति ।
ब्रह्मा जी बोले: सहस्र रूपों वाले, सहस्र चरणों, नेत्रों, सिरों, जाँघों और भुजाओं वाले अनंत भगवान को नमस्कार; सहस्र नामों वाले, सहस्र करोड़ युगों को धारण करने वाले शाश्वत पुरुष को नमस्कार। सहस्र करोड़ युगों को धारण करने वाले को, ॐ, नमस्कार।
सञ्जय उवाच ।
यत्र योगेश्वरः कृष्णो यत्र पार्थो धनुर्धरः ।
तत्र श्रीर्विजयो भूतिर्ध्रुवा नीतिर्मतिर्मम ॥
२९ ॥
संजय बोले: जहाँ योगेश्वर श्रीकृष्ण हैं और जहाँ धनुर्धर अर्जुन हैं, वहीं श्री, विजय, ऐश्वर्य और अटल नीति है, यह मेरा मत है।
श्रीभगवानुवाच ।
अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते ।
तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम् ॥
३० ॥
श्री भगवान बोले: जो लोग अनन्य भाव से मेरा चिंतन करते हुए मेरी उपासना करते हैं, उन नित्य मुझमें लगे हुए भक्तों का योगक्षेम मैं स्वयं वहन करता हूँ।
परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम् ।
धर्मसंस्थापनार्थाय सम्भवामि युगे युगे ॥
३१ ॥
सज्जनों की रक्षा के लिए, दुष्टों के विनाश के लिए और धर्म की स्थापना के लिए मैं युग-युग में प्रकट होता हूँ।
आर्ता विषण्णाः शिथिलाश्च भीताः
घोरेषु च व्याधिषु वर्तमानाः ।
सङ्कीर्त्य नारायणशब्दमात्रं
विमुक्तदुःखाः सुखिनो भवन्ति ॥
३२ ॥
जो पीड़ित, दुखी, शिथिल और भयभीत हैं, या भयंकर रोगों में पड़े हैं, वे केवल 'नारायण' शब्द का कीर्तन करके दुख से छूटकर सुखी हो जाते हैं।
कायेन वाचा मनसेन्द्रियैर्वा
बुद्ध्यात्मना वा प्रकृतेः स्वभावात् ।
करोमि यद्यत् सकलं परस्मै
नारायणायेति समर्पयामि ॥
३३ ॥
शरीर, वाणी, मन, इंद्रियों, बुद्धि या आत्मा से, या अपने स्वभाव के वश होकर मैं जो कुछ भी करता हूँ, वह सब परम पुरुष नारायण को समर्पित करता हूँ।
यदक्षरपदभ्रष्टं मात्राहीनं तु यद्भवेत् ।
तत्सर्वं क्षम्यतां देव नारायण नमोऽस्तु ते ॥
जो अक्षर या पद छूट गया हो, या जहाँ मात्रा कम रह गई हो, हे देव, वह सब क्षमा करें। हे नारायण, आपको नमस्कार है।
विसर्गबिन्दुमात्राणि पदपादाक्षराणि च ।
न्यूनानि चातिरिक्तानि क्षमस्व पुरुषोत्तम ॥
विसर्ग, अनुस्वार, मात्राएँ, पद, चरण और अक्षर — जो कम या अधिक हो गए हों, हे पुरुषोत्तम, उन्हें क्षमा करें।