बतुकम्मा के चारों ओर जितने गीत गाए जाते हैं, उनमें से एक बताता है कि वह कैसे जन्मी, और कई गाँवों में सबसे पहले वही गीत गाया जाता है। यह चंदमामा गीत है: इसकी हर पंक्ति 'चंदमामा', यानी चंदा, पर पूरी होती है। गीत अपने रचयिता का नाम स्वयं बताता है — भट्टु नरसिंह कवि। उनके वंशजों ने लोकगीतों के विद्वान बिरुदुराजु रामराजु को बताया कि वे वरंगल के पास मोगिलिचेर्ला गाँव में पाँच पीढ़ी पहले रहते थे, और रामराजु ने 1958 में लिखा कि वरंगल अंचल के हर घर में कम से कम एक व्यक्ति को यह गीत कंठस्थ था। गीत यह कथा कहता है।
बहुत पहले चोल देश में धर्मांगद नाम के राजा राज करते थे, और उनकी रानी थीं सत्यवती — गीत कहता है, सत्य पर चलने वाली। दोनों ने सौ नोमु रखे — तेलुगु घरों की स्त्रियाँ अपने व्रतों को नोमु कहती हैं — और उन्हें सौ बेटे मिले।
बेटे बड़े होकर वीर योद्धा बने, और एक-एक करके सब शत्रुओं के हाथों मारे गए। तब माता-पिता ऐसे शोक में डूबे जो कभी कम नहीं हुआ। राजा ने धन और राज्य छोड़ दिया, अपने भाई-बंधुओं को पीछे छोड़ा, और अपनी पत्नी के साथ वन में जाकर रहने लगे।
वहाँ राजा ने लक्ष्मी माँ के लिए लंबा और कठिन तप किया। आख़िर लक्ष्मी माँ उनके सामने प्रकट हुईं और बोलीं, "वर माँगो।" दोनों ने उनकी स्तुति की और उनसे एक ही चीज़ माँगी: कि वे सत्यवती की कोख से उनकी अपनी संतान बनकर जन्म लें। लक्ष्मी माँ मन ही मन प्रसन्न हुईं, और सत्यवती के यहाँ बेटी बनकर जन्मीं।
उसी समय वहाँ ऋषि आए — कपिल और गालव, कश्यप और अंगिरस, अत्रि और वसिष्ठ। उन्होंने बच्ची को देखा — उस घर की अकेली संतान, जिसने सौ खो दिए थे — और बोले, "यह बच्ची जीवित रही है," और उसे बतुकम्मा कहा: तेलुगु में 'बतुकु' यानी जीवन, और 'अम्मा' यानी माँ। उस दिन से माता-पिता उसे प्यार से बतुकम्मा बुलाने लगे, और सारी प्रजा भी उसे इसी नाम से पुकारने लगी।
तेलंगाना के परिवार बहुत समय से यही नाम उस बच्ची को देते आए हैं जो बड़ी प्रतीक्षा के बाद जन्मी हो, या जो जीवित रही हो जब घर के दूसरे बच्चे नहीं रहे।
राजा ने स्वयं को धन्य माना। वे अपनी बेटी के साथ अपने नगर लौटे और फिर से धरती पर राज करने लगे। तब श्री महाविष्णु राजा का वेश धरकर, चक्रांक नाम से, राजा के घर आए। उन्होंने बतुकम्मा से विवाह किया, और उनके बहुत से बेटे हुए — गीत कहता है छह हज़ार, और सब के सब अति सुंदर।
राजा धर्मांगद और रानी सत्यवती ने ऐसे धन-वैभव के साथ, जिसकी कोई बराबरी न थी, सुख से जीवन बिताया। और बतुकम्मा सदा के लिए धरती पर बस गईं।
दूसरे गाँव यह कथा दूसरी तरह भी कहते हैं। एक कथा, जो तातिकोंडा विष्णुमूर्ति को गोपु लिंगा रेड्डी की तेलंगाना के श्रमिक गीतों की पुस्तक में मिली, कहती है कि महिषासुर का वध करने के बाद गौरी माँ थकान से अचेत हो गईं — आश्वयुज शुक्ल प्रतिपदा के दिन। स्त्रियों ने पूरे मन से उनके लिए गीत गाए और विनती की, "बतुकम्मा, जी उठो, माँ," और पाँचवें दिन वे सचेत हुईं। तभी से वे बतुकम्मा हैं।
एक और कथा एक किसान दंपती की है, जिनकी पहली छह संतानें जन्म लेते ही चल बसीं। सातवीं बेटी हुई; उन्होंने उसका नाम बतुकम्मा रखा, और वह जीवित रही। विवाह के बाद वह ससुराल गई। एक दिन वह और उसकी भाभी गाँव के तालाब पर नहाने गईं, और भूल से एक-दूसरे की साड़ी पहनकर निकलीं। बतुकम्मा ने भाभी को डाँटा, और भाभी ने क्रोध में उसकी जान ले ली और उसे किनारे पर गाड़ दिया। उस रात बतुकम्मा अपने पति के सपने में आई। जब वह तालाब पर पहुँचा, तो जहाँ पहले कोई झाड़ी नहीं थी, वहाँ तंगेडु की एक झाड़ी फूलों से लदी थी, और उसने उसे सब कुछ बता दिया। बतुकम्मा ने माँगा कि हर साल तंगेडु के फूलों से बतुकम्मा सजाई जाए, ऊपर गौरम्मा रखी जाए, तालाब के किनारे उसके चारों ओर खेला जाए और उसे जल में छोड़ा जाए। पति ने गाँव की सुहागिनों से यह सब करवाया, और गाँव तब से उसे याद करता आया है।
बतुकम्मा के जन्म का यह गीत अपने आशीर्वाद के साथ पूरा होता है। जो यह गीत गाए, और जो इसे सुने — गौरी माँ उसे सौभाग्य देती हैं, लक्ष्मी माँ धन-संपदा, और वाणी, यानी सरस्वती माँ, बड़ा यश।
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